Ollantay - anonimo

·         Titulo

Ollantay

·         Autor:

Anónimo

·         Mov. Literario:

Literatura hispanoamericana colonial

·         Género.

Literario:

·         Lírico6.-

·         Especie Literaria:

NarrativoÉpoca:

Argumento

Toda la historia va al rededor del amor que sienten Ollantay y Cusi-Coyllur aunque ellaes la hija preferida del Inca y no se podrá casar con él ya que no es noble. Durante laépoca Incaico, eran muy famosos los oráculos por lo que Ollantay acude a uno de ellos,donde Huilca Uma para asi pedir consejo aunque no le agrada. Ollantay se molestó conHuilca Uma ya que él quería que le diga algo favorable pero lamentablemente le diceque no podrá estar con Cusi-Coyllur pero lo que el oráculo no sabía era que ya estabacon ella. Le dice que se separe que le irá mal pero Ollantay no hace caso. Nuestropersonaje principal ya estaba obteniendo la confianza del Inca cuando de pronto, en unaconversación, le pide la mano de su hija preferida. Pachacútec, al oírlo le dice “tan sóloeres un hombre” como diciendo que no es nadie noble ni importante así que no se podrácasar con su hija hasta que estos dos hombres discuten terminando en una separación.Ollantay molesto, se va y funda la actual ciudad de Ollantaytambo y se hace unapersona muy poderosa. Cusi-Coyllur, en plena etapa de gestación es sepultada viva enlos túneles del Aclla Huasi o casa de vírgenes, de donde sacaban esposas para la genteimportante. Allí es donde Ima-Sumac, la hija escondida de la pareja descubre a sumadre. Después de al rededor de quince años de persecución todo acaba cuandoOllantay es vencido en una acción estratégica militar. Al morir el Inca, Pachacútec, yatodo está dispuesto para que la pareja prohibida regrese y tengan plena felicidad. Elsucesor de Pachacútec sería Tupac Yupanqui, un hombre muy benévolo, aun más quePachacútec pero aun así llega a perdonar tanto a Ollantay como a su hermana.

·         Personajes Principal

Ollantay: El personaje principal de esta obra quien vive un gran amor por la hija delInca, Cusi-Coyllur así que hace todo tipo de locuras por el amor de la misma.Secundarios• Piqui-Chaqui: Personaje cómico; el sirviente de Ollantay; trata de ayudarlo conrespecto a su amor con Cusi-Coyllur.• Huilca-Huma: Un viejo oráculo quien se supone le dice su futuro a Ollantay.• Coya: La esposa de Pachacutec, el Inca y madre de Cusi-Coyllur.• Cusi-Coyllur: Hija de Pachacutec; siente también un gran amor por Ollantay así que supadre la encarcela pero ella logra escapar.• Pachacutec: Inca, dios del sol y la luna quien es el dueño y líder del imperio Incaico.Padre de Cusi-Coyllur y esposo de Coya. Tema CentralConflicto entre clases sociales: Es uno de los aspectos a tomar en cuenta para muchosmatrimonios hoy en día y mucho más en épocas Incaicas. Ollantay cometió el error depedirle la mano de su hija preferida al Inca siendo él un simple hombre sin rango socialalto lo cual enfureció al Inca. Desde ese momento, Ollantay se gana la enemistad delInca. Apreciación CríticaLo que me gusta de Ollantay es la manera en la que se cuenta la obra porque no essimplemente una leyenda más sino algo más ligado a la realidad por los lugaresdescritos y las descripciones de la cultura Incaica. Aunque hay otra porción de la obradonde se nota otra influencia española y es en la personalidad del personaje Rumi-Ñahui que no podría haber sido así en la época Incaica ya que todos eran serios,respetaban a sus amos y trabajaban duro sin humor u actos cómicos los cuales sonencontrados en esta obra. Sin duda, el mundo de los Incas fue tan increíble y mítico quehasta hoy en día seguimos descubriéndolo pese a que han pasado cientos y hasta milesde años desde que aparecieron en nuestro continente. ResumenLa historia comienza con Ollantay y Piqui Chaqui teniendo una conversación sobreCusi-Ccoyllur, sobre en donde estaba, lo hermosa que es y del amor prohibido queOllantay sentía sobre ella, Piqui Chaqui trataba por todos los medios de persuadirlo deque ese amor solo lo llevaría a una muerte segura, pero Ollantay no entendía razones,así que Pichi Chaqui desiste de seguir con el vano intento.

·         Luego los dos van donde Huillca Uma, Piqui Chaqui se queda dormido, es en este lapsoen que Ollantay le pide consejo al sabio Huillca Uma sobre los sentimientos que leembargan, y luego de una larga conversación, Ollantay le revela el amor que siente porCusi-Ccoyllur, a lo cual el sabio le dice que este amor esta condenado al fracaso y alsufrimiento, y que el revelárselo al Inca Pachacutec, sólo sería adelantar su muerte. PeroOllantay sale de ahí con toda la intención de pedir la mano de Cusi-Ccoyllur ante elInca.Mientras tanto, en el Aclla-Huasi, vemos la conversación que sostienen Ccoya y Cusi-Ccoyllur, la primera pidiéndole respuestas; a lo cual la segunda afirma su sufrimientopor estar encerrada en ese lugar y del amor ya consumado que mantenía con Ollantay.Instantes después aparece el Inca Pachacutec, alabando la belleza de su hija,demostrándole afecto y expresándole sus sentimientos de confianza. Ccoyllur lloradesconsoladamente a los pies de su padre por la desdicha que siente. Pachacutec ordenaa sus siervos a que canten; pero en realidad lo único que logran, es el lamento másprofundo de Ccoyllur.Después de salir del Aclla-Huasi, Pachacutec se reúne con Ollantay y Rumi-Ñahui, ycomienzan a hablar del futuro del Imperio y de las próximas acciones a tomar. Alretirarse Rumi-Ñahui de escena, solo quedan Ollantay y el Inca. Ollantay aprovecha laocasión para hablar con el Inca, expresarle el profundo respeto que siente por él, deexplicarle las grandes hazañas que logró para el Imperio, entonces el Inca le dice que lepida lo que quiera y éste pide que le deje casarse con su hija y le expresa las intencionesque tiene con ella, lo cual solo logra encender la ira del Inca, que le ordena que se retire,no sin antes darle un pequeño recordatorio de su origen y que no aspire a tanto.Ollantay, dolido por el rechazo que el Inca le dio, decide revelarse contra el Imperio.Ollantay, al consultarle a Piqui Chaqui sobre el paradero de Cusi-Ccoyllur, éste leresponde que no sabe nada de ella, que no hay nadie en el palacio. Al enterarse de esto,Ollantay le comenta a Piqui Chaqui sobre sus intenciones de revelarse contra el imperio,a lo cual Piqui Chaqui asiente.Luego, encontramos en el palacio a Pachacutec y a Rumi-Ñahui conversando sobre elparadero de Ollantay y el hecho de que ya esté 3 días sin ubicar, justo cuando entra unindio trayendo consigo un quipu, que al descifrarlo, revela los planes ya expuestos deOllantay, bajo esas circunstancias Pachacutec ordena a su ejercito estar listo para elataque.En Antisuyo, Orcco-Huarancca y Ollantay se encuentran y después de dar órdenes a sustropas, la gente del lugar lo proclaman a Ollantay Inca y éste a su vez proclama aalgunos de sus ayudantes como nobles.Mientras tanto Rumi-Ñahui se prepara para entrar en las filas del ejército de Ollantay,como si fuera un fugitivo del Imperio, todo esto como parte de una trampa para Ollantayy sus aliados.Mientras tanto aparecen en escena Pitu-Salla e Ima-Súmac. Pitu-Salla le reclama a Ima-Súmac el hecho de que ella no aprecie las cosas que tenia a su alcance, mientras ella se

·         lamenta de su suerte. Ella le cuenta a Pitu-Salla que escuchó lamentos y llantos en laparte de afuera, pero Pitu-Salla le pide que no salga, ya que alguna de las matronas lapodría ver y podría ganarse problemas.Luego se encuentran Mama-Ccacca y Pitu-Salla y sostienen una conversación sobre elcomportamiento de Ima-Súmac. Luego Piqui Chaqui y Rumi-Ñahui se encuentran y ahíPiqui Chaqui se entera de la muerte de Pachacutec y la sucesión del mando por parte deTúpac Yupanqui.En el palacio, Túpac Yupanqui toma el mando del Imperio y promete la caida deAntisuyo.Rumi-Ñahui continúa con su plan y logra su cometido, infiltrarse en el ejército deOllantay.Luego se encuentran Ima-Súmac y Pitu-Salla. La primera le reclama a la segunda sobreel secreto que le esconde, a lo cual la segunda le responde que es un secreto que soloella misma puede revelar, pero que al hacerlo le causará mucho sufrimiento.Al llegar al lugar desde donde se escuchaban esos lamentos, Ima-Súmac descubre que lapersona que estaba encerrada es su madre Cusi-Ccoyllur, a lo cual Ima-Súmac le hace lapromesa de liberarla de aquel encierro.En el palacio, Túpac Yupanqui y todos los demás se enteran de la caída de Ollantaylograda por Rumi-Ñahui.Al llegar Rumi-Ñahui al palacio con todos los prisioneros, se da una interesanteconversación entre el Inca y los prisioneros, ahí ellos admiten sus culpas, y el Inca, muylejos de castigarlos, los perdona y les da nuevos privilegios, el más meritorio de todos esel de Ollantay, nombrado Inca en ausencia de Túpac Yupanqui, que salía de viaje.Cuando ya todo era alegría en el palacio, aparece Ima-Súmac a pedirle al Inca que liberea su madre que se encuentra prisionera.Al ir todos al lugar del encierro, se dan con la sorpresa de que era Cusi-Ccoyllur, lahermana de Túpac Yupanqui, esposa de Ollantay y con esto se descubre que Ima-Súmaces la hija de Ollantay, y con esta liberación la alegría es completa en el palacio

 

Edipo Rey

         1. Edipo Rey
 

DATOS GENERALES

1.1 Nombre de la obra Edipo Rey

1.2 Movimiento o escuela literaria Literatura Griega- Clásica

1.3 Género literario Dramático

1.4 Especie literaria Tragedia

1.5 Estructura Edipo Rey es una obra con un solo acto, es decir una estructura lineal ya que el orden de las acciones van ocurriendo de forma ordenada.

1.6 Lenguaje –Estilo El lenguaje es formal, donde aparecen recursos estilísticos como metáforas, personificaciones, símiles... La ironía y la ambigüedad son notas características; mientras que el lenguaje del coro, más poético, está lleno de exclamaciones, interrogaciones, invocaciones a los dioses, etc.

1.7 Fuentes de la obra En esta obra se habla mucho sobre la religión griega, sobre su desarrollo a través de los siglos y de cómo era su ideología, sus creencias y sobretodo la importancia que tenían para los griegos los dioses.

II. DESCRIPCIÓN

2.1 Intención de la obra Esta tragedia que sucede en un tiempo muy breve; desde el momento en que Edipo atiende la multitud hasta que el queda ciego

4.2. y humillado marcha al destierro, podemos descubrir que, a diferencia de las obras de esa época, Edipo no se muestra no como un semidiós sino como un ser humano con defectos y virtudes que enfrenta con honestidad y nobleza su trágico destino. ¿Existe el destino?, ¿Todos tenemos el futuro señalado? Sófocles nos dice, a través de Edipo Rey, que nadie Puede escapar a su destino.

2.2 Argumento de la obra Al Rey Layo de Tebas, el oráculo le había predicho que sería asesinado por su propio hijo. Layo, decidido evitar su destino, a los tres días de nacer el niño, lo pusieron en manos de unos esclavos fieles para que le atravesaran los pies y lo abandonasen en un bosque intransitado .Mas el esclavo, se compadeció del niño y se le entrego a un pastor de otras tierras. Este se le entrego a sus señores, reyes de Corinto. Pólibo, rey de Corinto, le dio el nombre de Edipo (pie hinchado) y lo adoptó como su propio hijo. El niño no sabía que era adoptado y, cuando un oráculo proclamó que mataría a su padre, abandonó Corinto. Durante su viaje, encontró y mató a Layo, creyendo que el rey y sus acompañantes eran una banda de ladrones y así, se cumplió la profecía. Creyendo que el rey Layo había muerto en manos de asaltantes desconocidos, y agradecidos al viajero (Edipo) por librarlos de la esfinge, los tebanos lo recompensaron haciéndolo su rey y dándole a la reina Yocasta por esposa. Durante muchos años la pareja vivió feliz, sin saber que ellos eran en realidad madre e hijo. Entonces descendió una terrible peste sobre la tierra, y el oráculo proclamó que debía ser castigado el asesino de Layo. Pronto Edipo descubrió que involuntariamente había matado a su padre. Atormentada por el incesto que estaba cometiendo, Yocasta se suicidó y, cuando Edipo se dio cuenta de que ella se había matado, se quitó los ojos, abandonó el trono y fue desterrado.

2.3 Estilo de la Obra El estilo es un estilo indirecto. Este es el adecuado por el marco de referencia del autor, éste es alegórico y un poco confuso por el tipo de lenguaje tradicionista para esa época, la corriente a la que pertenece es la clásica.

5.3. Es culto y metafórico. Pertenece al género literario de la tragedia Griega.

2.4 Trascendencia Este libro ya fue estudiado por grandes humanistas el aspecto del complejo de Edipo, como se le llama. Además de esto, se hace a la vez una alusión a los mitos, puesto que este relato constituye uno de los mitos más conocidos y que sustenta teorías tales como el amor que se tiene hacia la madre. Y es por eso que Sófocles es considerado hoy por muchos estudiosos como el mayor de los dramaturgos griegos, por haber alcanzado un equilibrio expresivo que está ausente tanto en el pesado simbolismo de Esquilo como en el realismo teórico de Eurípides. Se le atribuyen numerosas aportaciones a la técnica dramática, y dos importantes innovaciones: la introducción de un tercer actor en escena, lo que permite complicar notablemente la trama y realzar el contraste entre los distintos personajes, y la ruptura con la moda de las trilogías, impuesta por Esquilo, que convierte cada obra en una unidad dramática y psicológica independiente, y no en parte de un mito o tema central. Sófocles también transformó el espíritu y la importancia de la tragedia; en lo sucesivo, aunque la religión y la moral siguieron siendo los principales temas dramáticos, la voluntad, las decisiones y el destino de los individuos pasaron a ocupar el centro de interés de la tragedia griega.

2.5 Estudio de los Personajes

2.5.1 De los personajes principales:

a) La Personalidad de Edipo:

Protagonista de la obra, hijo y mas tarde esposo de Yocasta. Hombre de hombre de buenos sentimientos, noble, entregado a su labor de cuidar a su reino quien sin saberlo y por la maldición que tenía, mata a su padre y se casa con su madre. b) La Personalidad de Yocasta: Viuda de Layo, rey de Tebas, madre de Edipo con quien se casa sin saberlo, mujer incrédula y amante de su familia. 6

4. 2.5.2 De los personajes secundarios:

 a) Tiresias: Sacerdote de Tebas y de Zeus, es un ciego adivino, sabio.

b) Creonte: Hermano de Yocasta, Edipo cree que él y el sabio Tiresias quieren arrebatarle el poder del trono, hombre honesto con buen sentido de la verdad.

c) Corifeo: Jefe del coro, es comprensivo y fiel amigo de Edipo

d) Coro: El coro representa en parte la conciencia de los personajes, y también es una especie de consejero para ellos. El Coro también ayuda al espectador a comprender mejor las diversas situaciones, que se desarrollan durante la obra, y a cambiar, en parte, su punto de vista.

2.5.3 Del Ambiente: El lugar donde se desarrollan las acciones de la obra son las ciudades de Tebas, el Citerón, Corinto y Delfos. La obra se desarrolla en la ciudad de Tebas, la mayoría del tiempo en el castillo y sus alrededores.

2.6 Estructura de Edipo Rey

2.6.1 ¿Quién cuenta la obra? La obra es narrada por el autor, pero también es dialogada entre sus personajes.

2.6.2 Tema principal Edipo Rey es el hombre, que es victima de un destino cruel.

2.6.3 Temas secundarios Trata también otros temas como son el dolor, el abandono total, la desdicha humana, el sacrificio, la desgracia y la muerte.

75. 2.7 Recursos literarios • Hipérbole: Edipo: “Pues en verdad que nada callaré, tal es mi rabia, de cuanto conjuro. Has de saber que me parece que tú eres el instigador de este crimen y el autor del homicidio, aunque no lo hayas perpetrado con tu mano. Y si no estuvieras ciego, afirmaría que tu solo has cometido el asesinato.” (58) Tiresias: “Digo, pues, que tú ignoras el abominable contubernio en que vives con los seres que te son los más queridos; y no te das cuenta del oprobio en el que estás.” (59) • Simil: También llamada comparación, consiste en relacionar ideas que tengan semejanza empleando palabras comparativas. Edipo: “ ¡Oh riqueza o realeza y arte de gobernar, el más difícil de todos es la ciencia de la adivinación, superior a todas las demás ciencias en esta vida agitada por la envidia!¡Cuánto odio y éxtasis en los demás, por un imperio de la ciudad de fiel Creonte, amigo desde el principio, conspira en secreto contra mí, desea suplantarme, sobornando a este ,mágico embustero y asunto charlatán, que solo ve donde hallar lucro, siendo un mentecato en su arte.” (64) “Tú eres hábil orador y yo mal oyente para que me convenzas porque he visto tu malicia y enemistad contra mí.” (65) Creonte: “¡Hermana! Edipo, tu marido, acaba de amenazarme con uno de estos dos castigos: la muerte o el destino.” (66) • Metáfora: El sentido figurado que se le da a una expresión. Edipo: “¡Oh nube tenebrosa y abominable que como menstruo te has lanzado sobre mí, indomable e irremediable!¡Ay de mí!¡Ay de mí!¡Cómo me penetran las punzadas del dolor y el recuerdo de mis crímenes!” III. BIOGRAFÍA DE SÓFOCLES a) Años de Formación: Sófocles fue un poeta trágico griego, nacido en Colono cerca de Atenas (495−496 a. C.). Descendía de una familia adinerada que le pudo proporcionar una excelente educación. Aprendió música con Lampros, su maestro. A causa de su buena figura y de su gracia, a los 16 años se le eligió para dirigir el coro y la danza en las celebraciones que se hicieron 8

·         6. por el triunfo de Salamina. La fama y el prestigio que lo acompañaron durante su brillante actuaron hicieron que se le nombrara tesorero de los tributos que debía pagar las ciudades integrantes de la confederación de Atenas (443-442). En el año 440, gracias a su amistad con Pericles sin ser militar ni estratega, fue elegido general y junto a el sofocaron la revuelta de la aristocracia de Samos contra Atenas. También fue nombrado estratega en el año 428 como así mismo tuvo el cargo de próbulo en el 413. b) Inicio de su Actividad Literaria: Su producción teatral gozó de gran popularidad y solo rivalizó con ella de Esquilo. A los 28 años, derroto a Esquilo, cuya preeminencia como poeta trágico había sido indiscutible hasta entonces, en el curso de un concurso dramático. Fue derrotado a su vez por Eurípides en uno de los eventos dramáticos que se celebraban anualmente en Atenas. Sin embargo, a partir del 468 a.c, ganó el primer premio en veinte ocasiones, obtuvo en muchas otras el segundo. Escribió cerca de noventa obras, pero solamente se conservan siete: Antígona, Edipo Rey, Electra, Áyax, Las Traquinias, Filoctetes y Edipo EN Colona. También se conserva un gran fragmento del drama satírico Los sabuesos, descubierto en un papiro egipcio alredor del siglo XX. De estas siete tragedias, la más antigua es probablemente Áyax. (c. 451- 444 A.c.) c) Años de Madurez: Su vida, que concluyó en el año 406ª.C, cuando el escritor contaba casi noventa años, coincidió con el periodo de esplendor de Atenas. IV. MARCO HISTÓRICO Y GEOGRÁFICO Algunos indicios sugieren que pudo ser escrita en los años posteriores a 430 a. C. En esta obra se ve reflejado el ambiente monárquico por el cual Grecia estaba gobernada, en los tiempos del grande escritor Sófocles, como emperador se encontraba Pericles, que además de ser un gran monarca para Grecia, era gran amigo de Sófocles. En ésta obra se aprecia una muy arraigada religión, la cual se presenta en todos sus personajes a lo largo de la historia, ya que los personajes constantemente enuncian a su rey Apolo. Otro motivo por el cual se observa la religión en la obra es porque los 9

·         7. antiguas Griegos confiaban mucho en el destino que les deparaba, del cual les informaba el oráculo. V. MODELOS DE PRÁCTICA DE VALORES PRESENTADOS POR EL AUTO Valores: • Valentía. La valentía que tubo Edipo para afrontar el destino • Confianza. La confianza que tenía el pueblo en Edipo para que lo sacara del problema. • Amor. El amor que tenia Edipo con sus hijas, que no se separaría de ellas hasta el final • La fidelidad de Creonte con Edipo que no lo dejo solo hasta el final. • Compasión. La compasión que tubo Edipo de sus padres al saber el destino que le impuso Apolo. Antivalores: • mentira: el criado de Layo dijo que este fue muerto por unos bandoleros. • cobardía: Yocasta quiere evitar que Edipo siga indagando. • imprudencia de Edipo al juzgar a Tiresias apresuradamente. • error: Edipo cree que puede ir contra el destino decretado por los dioses. Es lo que desencadena la tragedia. VI. APRECIACIÓN CRÍTICA DE LA OBRA Esta obra de EDIPO REY es una de las tragedias griegas más importantes e influye mucho para la creación de otras obras para la literatura, nos sirve demasiado para poder saber como los griegos en ese tiempo vivían, sus creencias, etc. Es una tragedia en la cual habla mucho sobre dioses de diferentes clases, dioses los cuales forjan el destino de los hombres y los cuales los mandan al mundo para encomendarles una clase de misión o cualquier otro objetivo. Este es un gran ejemplo de cómo fue la literatura griega en esos tiempos y así poder comparar cuanto ha cambiado la forma de crear obras de tragedias en esos tiempos a los de ahora. 10

·         8. VII. IMPACTO PERSONAL Esta obra me encanta, es una historia nueva, interesante y el desarrollo de ésta es muy bueno. Lo que más me ha gustado es que Edipo fue muy feliz toda su vida junto a su esposa y a la vez su madre. Es un final triste y poco común pero aun asi, es una historia muy intensa en cuanto a acontecimientos, lo que hace que el lector quede enganchado al libro , como por ejemplo , la obra nos muestra cuanto puede sufrir una persona por intentar averiguar la verdad , y para llegar a ella puede ir encontrando sucesos aterradores que ni se pueden imaginar , hasta llevarlos a un final trágico como arrancarse los ojos , o quitarse la vida . VIII. LA OBRA EN EL CONTEXTO ACTUAL La obra de Edipo Rey en la actualidad nos recuerda a la sociedad actual en la que vivimos y de la que estamos rodeados, día a día, como por ejemplo: encontramos el abandono y la adopción de niños, el parricidio, la auto- agresión, etc. Estos temas se están dando en la actualidad como se dieron en la época de Sófocles, y las menciona através de sus obras, pero lo que no se da es el incesto, pero claro hay acepciones. IX. GLOSARIO DE LA OBRA Ofuscar: enfadar 1. Osadía: La cualidad de no tener miedo de lo que otros puedan hacerle 2. como resultado de sus acciones. Inefable: Lo que no se puede describir con palabras, por consiguiente 3. pertenece a lo meta literario. Expatriación.− Que residen fuera de su país 4. Antro.− Cueva, caverna. // Lugar, establecimiento muy mal, tugurio. 5. Auspicio.− Agüero. // Protección, favor. 6. Aflictiva.− Que causa aflicción. 7. Aflicción.− Pesar, sentimiento. 8. Perpetrar.− Cometer algún acto. 9. 10. Estrépito: ruido muy fuerte 11. Funesto: Triste y desgraciado. 12. Impetuoso: Violento, fuerte, con ímpetu. Impulsivo, precipitado, irreflexivo 13. Ingénito: No engendrado 14. Redimir: Librar a alguien de una mala situación o dolor. 11

 

Análisis literario 1
1. Autor:
En "El cantar de Mio Cit" el autor es anónimo.
2. Personajes:

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